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 地藏經的意義

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地藏經的意義 出處/觀自在的心樂章網站

  • 《地藏菩薩本願經》又稱為佛門孝經,內容除了弘揚首善的孝道,更諄諄告誡世人諸惡莫作眾善奉行,是初學佛者必讀的經典。

    按《地藏經》所記載,釋迦牟尼佛在即將離開人世進入涅槃時,仍悲憫擔憂迷途的眾生,因此在彌勒佛(未來佛)降生人間之前,這段無佛住世的期間,佛陀便暫時將六道眾生,全部託付給地藏菩薩教化。地藏菩薩亦發願:「地獄未空,誓不成佛;眾生度盡,方證菩提」,因此我們尊稱他為「大願地藏王菩薩」。既然釋迦牟尼佛指示地藏菩薩作天人鬼神等六道眾生的導師,我們就應該遵循地藏經教誨,學習地藏菩薩大孝與大願的精神。

    長久以來,地藏菩薩均被民間信仰所誤會,以為他是專門管理地獄的;其實地藏菩薩是接受了釋迦牟尼佛的託付照顧六道眾生,因此與我們有很深的因緣。更有人認為讀誦地藏經會招來鬼眾厄運,實是極為錯誤的迷信。事實上,經文內明白告訴我們:這部經是佛在天道為母親所說的,而且來聽經的都是大菩薩及天人龍眾,鬼道一般的眾生並無此福報能聽聞此經;因此,如果我們在誦經時能請鬼眾或冤親同沾法喜,不也是功德一件嗎?

    此經雖然較長,但對於我們確實有說不盡的好處,現代人即使忙碌 沒有時間念整部地藏經(全文十三品,誦讀一次約90分鐘),也可依其上中下卷分段讀誦,或每天縱使只讀一品也有一品的功德,只要誠心誦讀必能得到地藏菩薩的感應與護佑。

    有緣接觸佛法的人們,我都建議必須先讀《地藏菩薩本願經》。這是為什麼呢?因為地藏法門又稱懺悔法門,是專以懺悔罪業為修行的重點,而我們都經歷了無數次的輪迴,所以每個人都帶累世罪業與習氣,才會被困於六道而無法解脫;並且以此罪業報身,在現實生活中難免會遇到種種的障礙與煩惱。所以有心學佛者,必須倚賴地藏菩薩的教導,先學習懺悔以消除宿世業障,現實的生活才能夠平安、富足、順遂,往後在學佛之路才能減少障礙。其次,學佛修行的過程,就是不斷的藉由佛法的智慧行善去惡,修正自己的行為以及心性,最後才能達到解脫煩惱、出離三界的目標。

    人人皆知百善孝為先,「地藏菩薩本願經」又稱為佛門孝經,經文第一品開始便先弘揚孝道且內容淺顯白話,因此非常適合初接觸佛法者自修學習。

      1、《地藏經》的功能分為二 :

      1.1 《地藏經》是一部記載著萬物眾生其生、老、病、死的過程,及如何讓人自己改變命運的方法,並能夠超拔過去世的冤親債主,令其究竟解脫的因果經。人的生滅自無始劫以來皆輪回不已,福報的聚集和修行功德力的累積是他人無法替代的。所以讀經能使我們明白關於業障的問題如何處理,以及如何修福修慧,廣利有情眾生。

      1.2 《地藏經》融合了地藏菩薩的大悲願和諸佛菩薩的見證,最可貴的是,整部經典皆以白話文來敍述佛陀深入淺出的慈心開示。對於深究佛法的修行者,可以印證因緣果報論的不可思議;而初發心者,也可以相應契入地藏王菩薩的教化悲願。在所有經典中,佛理淺顯易懂,又不需要他人來傳授的,唯有此部《地藏菩薩本願經》。 

      2、持誦經文注意事項:

    2.1 持誦時必須發出聲音,但無須大聲朗誦(不方便讀出聲時亦出非常微細之聲,較能專注一心),重以誠心誠意的恭敬心和懺悔心護念之。(注一)

    2.2 持誦時,或跪、或立、或坐皆可。

    2.3 任何時間皆可持誦,但每部持誦過程以九十分鐘為最適當,速度宜不急不徐,切莫過快。若以速度取功德則是以貪執心修法,非正法;誦經重點貴於以虔誠恭敬之心相應之。(注二)

    2.4 關於誦經立香案:家中若有佛堂者,需奉香,口念:「恭請南無大慈大悲地藏王菩薩慈悲護持」(三稱)。持誦經文之中,需要暫時離開者,如間隔一小時以上需要重新恭請。(注三)

    2.5 持誦的過程可能會有一些現象,例如:頭暈目眩、流眼淚、字體模糊、身體痠軟不適、心生疑惑、雜念紛至…等,尤以剛開始持誦的第一個月內最為嚴重;若遇此情況者,種種現象乃累生累世的障礙所致,應以最懺悔的心,祈求冤親債主原諒,更要以最勇敢負責的心來圓滿現前之因緣果報。

      3、原理:

      人的修行以消除業障、償還因果債、懺悔惡業為始,之後方能無礙的修法。冤親債主糾纏是陰陽皆苦的果報;運勢不好、事業不順、夫妻不和、子女乖違,甚至於修行的諸多障礙…,幾乎全部因為冤親債主得不到超渡而欲索債所引起。「萬法皆因緣所生」、「如是因,如是果」(過去世所造的諸惡業為因,今生冤親討債為果),若無法超渡冤親債主,菩提道上必是難上加難,所以每個人應多持誦《地藏經》,超渡個人累生累世的冤親債主,得令往生淨土,究竟解脫。(注四)

      4、重在回向:

      誦經有不可思議功德,而功德回向是很重要的。通常經書上回向十方一切眾生的回向偈並非不好,但欲先消除自己的業障,懺悔宿業,還是應先回向給與自己關係密切的累生累世的冤親債主,這些眾生與你最有緣,最易障礙你、糾纏你,故應首先超拔他們。解決他們的問題之後,自己的業障消除了,修行道上暢通了,你再發心將功德普皆回向十方眾生、求生淨土。回向文如下:

    回向文(每次做完功課後回向):

      (合掌)弟子×××願以此誦《地藏經》×部(或念佛菩薩聖號X千聲或X萬聲)之功德,回向給弟子(或指定他人)×××累生累世的冤親債主、歷代宗親。祈請南無大慈大悲地藏王菩薩慈悲,超渡他們,令業障消除,離苦得樂,往生淨土。弟子×××真心求懺悔。(念三遍)  

    注一:持誦《地藏經》時最易召感冤親債主前來聽經,這也正是《地藏經》的靈驗和殊勝之處,持經發聲,才能產生為他們開示的作用。

    注二:《地藏經》全天廿四小時都可以讀誦。讀經感應強烈,正暗示著冤親債主希望被超拔的強烈願望,也是自己業障深重的表現,我們更應該勇敢精進。很多人因此而不再讀《地藏經》,這是完全錯誤的。

    注三:如果家裏沒有佛堂或其他原因,不燃香亦可。「恭請南無大慈大悲地藏王菩薩慈悲護持」(三稱)仍然要念。

    注四:如果發願至少念誦兩百部《地藏經》來超拔自己累生累世的冤親債主時(累世的父母也在其中,並且首先受益),最好規定出誦經期限,以盡孝道的心、懺悔的心、虔誠恭敬之心而勇猛精進,容易得到地藏菩薩的感應並種種加持。如果自己工作繁忙、時間不便,可聯合家人一起誦經,然後回向給自己的冤親債主。最忌發願後不精進,遲遲不能完成,如果你是冤親,也會懷疑誦經者的誠意了。所以,以盡孝道的勇猛心最易得到誦經的感應。

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