常聽一些剛接觸佛門有心學佛的人問：「我有心學佛，但是不知道先從哪邊修起？」這是一個很難答覆的問題。佛法八萬四千法門，每一個法門都和我們日常生活息息相關，而且這些法門是要我們體悟多少自己實行多少，而不是只搬一些佛法的書籍研究研究而已。因此我往往會先瞭解提出問題的人的職業或興趣，提供一些事實做為修行的參考。

 

往往有些初學者會問：「我的根機適合修禪，修密，修淨土或…？」我覺得釋迦牟尼佛當初會告訴我們那麼多方便法門，其實最終的目的都是希望引導大家得到真正的快樂，解脫煩惱和痛苦，並沒有哪個法門好，哪個法門不好，也沒有哪個法門較高，哪個法門較低的分別。就如我們生病了，只要能對症下藥，就算那藥很便宜，也是好藥；否則再珍貴的人參用錯了也會吃死人。

 

「修行」是把我們不圓滿的思想、行為、言談、舉止不斷的修正，使我們的一言一行一舉一動，都能合情合理，而不是什麼經都會念，但回到現實生活中的言行卻沒有一樣和佛法相吻合，那是研究佛法，不是學佛。

 

現代的人買東西，裡面都會附一張說明書，以方便你對所買的東西能夠正確使用，尤其像現在的電腦、電話手機、如果你不熟讀內容，用起來必定錯誤百出，甚至於把機器搞壞；佛經就是學佛者的說明書，佛在兩千五百多年前把他累生累劫修持的經驗告訴我們，想要長壽，想要有福報，想要有智慧，應該如何去做，做愚昧的事自己怎樣自食其果，把道理講得清清楚楚，我們拿來諷誦，是為了檢討自己是否能依教奉行，而不是拿來誦給佛聽的，因為話中的道理，是佛已經體會到，而且都做到了，所以認為念幾部經回向就算修行，就可消災免難，就不正確了。

 

許多人認為自己十分忙碌，沒有時間學佛，這種觀念是錯誤的，因為佛法是覺悟的法，我們每個人如果對自己週遭的一切都有正確的覺悟，不但自己可以減輕煩惱，甚至於可以斷除煩惱，得到快樂；我們每一個人從呱呱墜地起就和這個社會、這個世界密不可分，在我們與人相處之間，如果能夠圓融無礙，這個社會乃至於小到一個家庭，必定更加祥和，所以我們如果想修行，就從我們週遭的一些事做起—

 

我建議醫生：當有病患求診時，你把病患當成自己的至親，悉心看診，絕對不能開那種自己的親人患病時不敢開的藥給病人。做醫生就應該有：假使他是我的至親，我也是用這種態度來醫治，如果每一位醫生都有這種慈悲心腸，不把病人當白老鼠，不草菅人命，那麼患病的人豈不都有福！

 

我建議種菜種稻的農夫，不要為了賺多一點錢，在田裡噴灑許多農藥和化學肥料，讓許多人吃了百病叢生；當我聽到有些人說：「這是自己要吃的，沒有噴農藥。」這表示大批種植要販賣的是有農藥的菜，我會勸導農夫：寧可你種有機蔬菜讓大家吃得健康，也不願你去戕害別人的身體而拿那些錢來道場供養，如此就是修改掉為錢不顧別人死活的行為了。

 

我建議開車的人，方向盤掌控在你手中，但你要顧及路上其他人及坐在車內的人的安全舒適，喝酒更不能開車，如此一來，車禍的傷害必能減少很多。

我建議在餐廳做菜的人要顧及衛生，青菜一定要洗乾淨，不能以「眼不見為淨」的心態欺瞞顧客，準備客人的菜就要像為自己家人準備一樣，大家豈不有福。

 

我建議護士：病人是有病痛才來求醫的，因為身上有病，心情必然煩躁，假如護士能夠像觀音菩薩一樣，對病人細心呵護，慈眉低目，笑容滿面，病人的病況一定能減輕許多，甚至於能早日痊癒。

 

我建議每個人：講話的時候不要意氣用事，多替對方著想，有事慢慢溝通，這樣子就不會小事惹成大事，白刀子進紅刀子出。

 

我建議蓋房子的用心把房子建好。

 

我建議藥廠的老闆，不能昧著良心賣假藥。

 

我建議…。

 

其實，經本是說明書，我們日常生活中就是再小的細節，我們都要自己仔細觀照，如有不符合的地方，我們就時時刻刻提醒自己修改；講話太衝，就改溫和；動作粗率，就改細微；氣量小，就改寬宏。

 

佛法的八萬四千法門就在你的一言一行中，分秒不離，所以修行是時時刻刻都要做的，而不是白天不要耍脾氣，晚上就可以摔東西；不是年少的時候不用修，老來才修；更不是闖蕩事業的時候不用修，清閒的時後才修。而對待人，也不是對這人我要畢恭畢敬，對那人我就不客氣。

 

瞭解了這些道理，有空閒去親近出家人，是向善知識討教，而不是茫然的整天問：「我該修什麼法門才能證悟、解脫？」整天坐著談修行，不如你馬上實行，一旦你的言行都達到圓融無缺的程度，還需要計較修什麼法門比較好嗎？