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學佛因緣  /智德

 

―學佛

 

從小生活富裕，頂著光環長大。

 

小時候，每天看著阿嬤禮佛念經，佛珠不離手，也時常陪她到廟裡拜拜，遇到廟裡有活動――晚課、建醮、保運、送菜、神明出巡、廟會活動……，也會陪她一起去。「佛教」對我而言，就是這樣了。也認定，我們家是好人，好人會有好報。

 

    直到我爸爸56歲時往生，我才略起疑惑。

 

我爸爸常告訴我們，我們家是積善之家。

 

    祖先造橋鋪路、放生、免費為貧苦人家看診、發米、捐獻等諸善行，那我們家不是該有餘慶嗎？而且，我爸爸堪稱孝子，父親早逝，奉養母親。從小，我們沒看過他大聲跟阿嬤說話過，友人來家裏，也是畢恭畢敬稱呼「頭家嬤」禮遇著。印象中，阿嬤每天從早到晚佛珠在手上念著，後來，阿嬤中風，醫生宣告不治，也是我們將她硬從死門關拉回來，往後八年裡她癡呆，不認得我們，口中都叫些先人的稱謂，我們當時只覺得，菩薩保佑，我們一家過得很快樂。去求神問卜時，神明還給我爸爸座位坐，因為他是孝子；住院危急時，他也曾說有觀音菩薩來搭救，後來家裡的觀音佛像也是按照當時他所見到的形像雕刻。

 

    結果――我爸爸很早就往生了。

 

    有人說，他早好命去了。我們一直相信，爸爸真的好命去了，而且在天上保佑著家裡。

 

直到八、九年前，大年初二我回娘家時，我哥說他夢到我爸爸說他過得很苦，撐不下去了，我弟弟說家裡「發爐」。此時我爸爸已經往生約十七年了。這著實嚇了大家一跳。

 

    感覺此事非同小可。

 

    因為知道同修的二姊有親近的寺廟，所以立刻以電話聯絡，這時因為是初二回娘家的日子，他們從嘉義上台中，還沒坐下休息，二姊夫立即載著我、同修和兩位兄弟又開回嘉義，請師父幫忙。在此，感謝師父幫忙，讓我和家人有機會向我們的冤親債主懺悔道歉。

 

――因果

 

原來，我的父親受不了整群魚類眾生或圍在或附在他身上啃咬。

 

    我父親的事業中，承襲祖業其中有一項――漁業。

 

    他不用出海，但是擁有很多漁船。小時候印象很深刻，家裡的漁船滿載進港是我們感到非常光榮驕傲的時刻。

 

我的父親專找最厲害的船長，別人漁獲量少時，家裡的漁船，仍舊滿載。

 

    漁船從近海打撈到外海再到國外；從小船換成大船，從木製船換成鐵殼船。可想而知，被我們所捕獲的魚和水族類眾生有多少。更何況是從我阿公時代就開始從事漁業了。

 

一次次的處理，我父親從幾乎無法說話到少許叮嚀。某次，透過一位善知識告訴我們，原來我父親嘴巴被魚鉤鉤住，幾乎不能言語。經過父親的提點和師父要我們念往生咒、誦地藏經迴向魚類和水族類眾生，慢慢地，父親講話狀況愈順，我們愈了解――「因果」。

 

正如一位師姐說的，「我們的DNA就是我們從以前過去生到現在所造的業。」很多人會不平，認為過去生所造的惡，怎麼能夠這輩子算。這就是業力輪迴的力量。我們能從地藏經了解到因緣果報。它就是存在，不是我們承不承認。

 

退休後幾個月，堅持到寺裡參加朝山和水懺所累積下來的感受，遠勝於之前八、九年總和。坦白說，就是道心不夠堅定。明知道這是條正確的路，但往往會因為自己的惰性，為自己找很多自認恰當的理由，自己原諒自己的不精進、不老實念佛。

 

跟著師父學習佛法，師父每每提醒我們將自己在生活上錯誤的行為改過來。就著地藏經所寫業報輪迴、善知識的提醒，去除身上不好的習氣。

 

    原來，學佛，不是念經了事，是要將佛菩薩在經典上的教誨踏實地實踐到生活上。

 

現實生活中，我們扮演多種角色，行事作為，是非對錯，都應有所依據。不能「大家都這樣做，所以我也可以」。當我們未能深入經藏，未能有足夠智慧時，師父所寫的書《做個得體的學佛人》，是我們很好的處事依歸。而《養愚齋隨筆》是很好的入門。

 

――堅持

 

「受持」，接受佛菩薩教誨，確實落實在生活上。難。難。難。

 

堅持去除自己身上的習氣做該做的事，對我而言，是很困難的功課。所以每個月總是要堅持住――回寺裡充電。找回力行的能量。也希望透過認清自己的罪障，深刻懺悔、透過念經持咒回向讓冤親債主得以離苦得樂往生淨土。

 

感謝師父、諸位常住師父的慈悲提點，感謝與諸位師兄師姐的共修機會與幫助，感謝家人與所有有緣眾生的給予機會。