為的就是要根本治好您的身體病痛(楊醫師)

<初診必看>

< 前言一 >

96年12月30日 我遇到一件改變我一生的重要事情，它讓我瞬間改變吃全素，它讓我進入佛教，它讓我瞭解到人的境界還有太多太多的不足(就包括現今似乎已經是很進步的醫學也是如此的不足)，它讓我瞭解到應該更謙卑地看待所有事物，也更應該用慈悲心去面對所有眾生。以下就是寫我所發生的事，由莊嘉茵師姐所寫，真誠地與您分享！

< 前言二 >

這幾年來，我所見所聞(因緣果報)已累積很多，很慶幸的是，那都不是我輾轉得知的，而是”眼所見，耳所聞”，例例真實。我的診間有供奉佛菩薩，我常跟患者說：我是在諸佛菩薩面前講的，不是打妄語。為何我要如此積極與患者分享這些事情，也要患者改變飲食習慣，改為吃全素，為的就是要治療病患的身體(病痛)，尤其許多患者選擇來看中醫，目的就是希望能真正治本、治根。而這五年來我的”境遇”，不但讓我瞭解到病的根本原因，更讓我知道究竟根本的治療方法，何謂病真正的好，我深切希望患者也能知曉。

我該說的，我一定要講，對患者該努力的部分，我會盡量去做，至於您相不相信，接不接受，改不改變，那我就隨緣放下，阿彌陀佛！               

                                                           楊濟鴻醫師

(1)：讓我改變一生的重要事情，它讓我瞬間改變吃全素。

動物植物大不同 / 莊嘉茵師姐

「請教師父，您既然無法否定植物也有靈性，那您勸人吃素，難道吃素就不算殺生嗎？」一位前來踢館的名醫如是說。 高雄楊醫師是一位領有中、西醫執照的執業醫師，他以中醫開業，診所生意興隆。楊太太當時學佛二、三年了，也吃素了，經常參加寺裡的朝山，知曉因果業報。楊醫師跟太太說：「我尊重妳吃素，但是二個孩子還在發育，妳要顧及我們的營養，我們不能跟著妳吃素。」

    二00七年十二月的佛七法會結束之後，有人跟參加法會的楊太太說：「你們如果還繼續用動物性的中藥去醫治病人，你們家就會出事。」楊太太返家後，鼓起勇氣對先生說。楊醫師乍聽之下，心中非常不舒服，心想：若是要我自身吃素那還稍稍說得過去，但叫我不能用含動物性成分的中藥去醫治病人，那我是萬萬不能接受的，再怎麼說，救人一命勝造七級浮屠。楊醫師說：「好，我要去見見你的師父。」 十二月三十日楊醫師帶了四本書，都是知名學者寫的有關動植物研究的書，前來面見師父，存心來踢館。他一見師父就說：「這些書是國際知名學者寫的，書裡面做了很多實驗，證明植物也有生命，也有靈性。你們說不殺生，勸人吃素，請問吃素就不殺生嗎？」師父看得出這位醫師不懷好意，但還是很慈悲地對楊醫師循循善導。不過楊醫師一直堅持他的專業，完全不為所動。

    他說：「從醫學角度來說，動植物都具有生命，而且也有許多研究證實植物亦具有意識，因此是我們『人』去起分別心。所以堅持『只吃素而不能吃葷』是沒道理的。」真的如【地藏經】所講的：「南閻浮提眾生，其性剛強，難調難伏。」一旁的楊太太越聽心越涼。 後來師父請一位常住師父來分享，但是那位師父坐下後，馬上就說：「不是我要分享，而是『有人』要講話」。逐見那位常住師父雙眼閉合，身軀弓起來呈駝背狀，右手右腳垂下來不能動，喉嚨很痛苦的樣子，只能嗚嗚的出聲。這時師父就問：「您是不是要找楊醫師？」只見那位眾生點點頭。看到這突如其來的一幕，楊醫師完全被震懾住了，直覺的想到：「這不就是我母親嗎？」沒想到師父也問：「您是楊醫師的母親嗎？」那位眾生點點頭。

    師父幫她持咒，給予大悲咒水，慢慢地楊醫師的母親就可以出聲講話了。她著急的說：「我再五分鐘就要被抓回去了，你還一直在那邊『動物植物、動物植物』。我的背壓了堆積成山的牛肉，動彈不得，你進了佛寺我才能來。」師父問楊醫師：「你媽媽吃牛肉嗎？」「沒有啊！我媽以前算命，說她不能吃牛肉，這一點我很確定。」楊媽媽又開口說：「我未出嫁前你的外公外婆開日本料理店，我因為孝順，常常幫父母煮牛肉，我自己都沒吃，卻要背負因果業報。你拿動物性的藥材來治療病人，雖然不是自己要吃，但還是要背負因果的。」而且楊媽媽說她好怕，因為她自小就吃很好，海產吃很多，她看到無數的蝦子、螃蟹、小卷…一直靠過來。 楊媽媽生前為背痛受了十幾年的苦，病名是「慢性肌筋膜炎」，僅是起床就要翻身半個小時才能起身。很奇怪的是，楊醫師幫母親用盡了中、西醫療都沒效，甚至還找了民俗氣功療法，真的就只是這麼一個「很單純的慢性肌肉肌膜炎」而已，讓一向醫術有口碑楊醫師，眼睜睜的看著母親日漸萎縮。後來楊媽媽因背痛少動導致下肢發生深部靜脈栓塞，必須住院打抗凝血藥治療。在住院期間又不幸的發生很嚴重的腦幹出血，雖然活了下來，但是右半身不遂，而且做了氣切常要靠呼吸器維生。此時師父教楊媽媽唸佛號，向以前被她吃過煮過的眾生求懺悔。楊媽媽的言行舉止一如生前，而且她身受的病苦，楊醫師最為了解。看到這裡，楊醫師頓時明白了。一切勿需多言，至少吃植物沒有殺業的果報，吃動物要背負因果。所以當天晚上回到高雄，楊醫師就決定吃素，而且在數日之內將診所裡含有動物性成分的中藥都下架了。

    過沒幾天，楊醫師自己背痛起來，要穿著背架拿著柺杖才能走路。他和太太到寺裡求見師父。有眾生出來跟一直默念往生咒的楊醫師說：「有一世你那時的父親跟我借錢，我到你家討債。後來你回到家，看到我跟你父親正鬧得不可開交，你不分青紅皂白的推著一旁的板車往我後腰一撞，把我撞得半身不遂，我那一輩子都躺在床上。我也要讓你不能走路。」楊醫師聽後非常懺悔。待師父幫忙念佛持咒讓該位眾生解除痛苦後，對方也願意跟楊醫師解怨釋結。楊醫師離開寂光寺的時候，不用柺杖就能走路了。

    楊醫師自此深信因果，不過心裡卻開始擔心日後要如何面對患者。現在必須告訴大家應該吃全素，但是這樣在飲食營養上如何解釋？該如何教導患者健康的飲食？而且不用動物性的藥材，完全都用植物性藥材會不會影響療效呢？ 擔著心的楊醫師，翻著師父送他的三本書，越看越投入，尤其是【救命飲食】這本書。很不可思議的，楊醫師發現他原本擔心的事都獲得了解答，這也讓他深覺佛力不可思議。以往諸如此類的書，楊醫師是不熱衷的，因為他認為醫藥遠比飲食重要。尤其是專門講素食好處的書，他更認為那都是一廂情願的說詞，學術研究不夠，從醫學角度來看，很難讓人信服的。但是師父送的這三本書他卻在短期間就看完，而且促使楊醫師更進一步的深入研究素食。他終於瞭解「改變飲食吃全素」才能帶給人們真正的健康，因為動物性蛋白質雖然有其結構上的營養素，但是卻酸化了我們的體質，導致許多生理機能紊亂，如：新陳代謝及免疫功能等等。所以說：「營養不等於健康」，長期肉食一定會生病。而且吃全素可避免造殺業，因 果業報是絲毫不爽的！ 現在楊醫師已完全用植物性藥材取代原本的動物性藥材，結果療效不但不減，反而口碑更好，求診人數更多。他勸導患者改變飲食所花的時間反而比解說病情還久，因為楊醫師發現，越能改變飲食的病人吃藥越有效。尤其楊醫師已深信因果，為了讓患者的過去、現在、未來三世都得到利益，所以全力的推廣「醫藥與食療(吃全素)兼重」，這是楊醫師歡喜投入的神聖使命！    如今楊醫師很慶幸自己能有這樣的改變，心中充滿了感恩。感謝幫助過他的師兄姐，感謝他的同修，感謝媽媽的示現，更感恩敬愛的師父以及大慈大悲的佛菩薩。

(2)：因為要真正治好患者的病痛，所以要讓他了解到真正的病因。

真的，凡所有都是因緣果    

   今早有一位50多歲來看睡眠障礙的女性病患跟我說，這一個月他們一家人的生活步調都亂了，因為其先生發生中風(梗塞性)，她一直很感嘆的說：「啊，怎麼這樣無常…」，聽到她如此一說，我馬上用斬釘截鐵的口吻跟她講：「歐巴桑，您先生不是很無常的，這就是因緣果報。您先生有糖尿病、高血壓<這是因>，但他又不配合藥物治療，飲食更是無節制，建議他吃全素，他又不肯<這是惡緣>，當然病情必然會控制不好，而糖尿病又伴隨有高血壓時，依據所有的醫學研究報告，其發生心血管病變的機率是會高很多的，如：中風、心肌梗塞…，所以您先生就得了梗塞性中風＜這就是果報＞。」

   聽我如此跟她解釋之後，似見她心有戚戚焉，頻頻點頭，好像又很婉惜的說：「早知會這樣，當初就一定強烈要求她先生配合」，唉！只見她長嘆一聲，才離開診間。

   我們每天的生活其實就是不斷地在上演＂因緣果＂。 請不要以為＂因緣果＂是只有佛教才講的，是很神奇、很玄、甚至是什麼很神通的概念。你愛吃糖果(因)，又不喜歡刷牙(緣)，自然就容易有蛀牙(果)，這不也是很簡單的一件＂因緣果＂嗎。只是經常有很多我們受報的因是在很久以前，甚至是前世，所以我們不知道罷了，而且，我們現在種下的因也不一定就會現世報，也可能在來世才具足因緣而受報。佛在經上常說：“欲知前世因，今生受者是，欲知來世果，今生作者是”。既然有因必然會有果，所以我們要謹慎在身、口、意上的修持，堅守戒律，莫種下惡因，然後要勤結善緣，行善(十善)佈施(財佈施、法佈施、無畏佈施)，更要真心懺悔過去所造的惡業，努力誦經持咒迴向，幫助過去被我們所傷害的眾生解脫離苦，如此當可得到善果(業報)，或惡果減輕變小(重業輕報)。

PS：

   有些患者會問到：「楊醫師，我是來找您看病的，您為什麼都跟我講這些(因緣果報)？」聽到患者如此問時，我就笑笑跟他說，對啊，我就是要治療您的病，才要跟您講這些的。

   例如：過去種下的因，讓您今生有了過敏體質(基因)，若您又不好好配合治療，如：不願改變吃素(讓身體回復弱鹼性)，避免過敏原接觸，不好好運動，…等，那您就是在聚集不好的緣，當您身體的過敏興奮性被激發到一定程度時(超過閾值)，此時即所謂因緣俱足，那您的過敏就會爆發(如：過敏性鼻炎，過敏性結膜炎，支氣管性哮喘，異位性皮膚炎，蕁麻疹)，這時您就要承受果報了。

   又如：過去種下的因，讓您今生有了HLA-B27的基因表現，若您又聚集不好的緣，如：生活習性不正常，不改變吃素(讓身體回復弱鹼性)，…種種致免疫功能亂掉，那時候一到(因緣俱足)，您就出現僵直性脊椎炎(ankylosing spondylitis)的惡報了。

   又如：過去經常吃豬大腸，宰殺許多眾生，這世又延續如此習性，貪食眾生肉，當因緣俱足時，您就可能以大腸癌(Colon Ca.)呈現(果報)。

   還有更多更多 ………

再跟各位分享我本身的例子 (告訴您：我本來是很鐵齒的)

絕對不能再釣蝦了… 噢! 讓我第四次口腔痛爆 ...慘!

    這半年來我經常遭受口腔潰瘍的反覆洗禮，經常一次潰瘍就是5-6處:上下左右遍滿口內，讓我哭笑不得，常常望美食而興嘆，口水直流(不是那麼想吃，而是痛到嘴巴無法閉合)，似乎有被迫要清心寡慾(口慾)，啊！如此修行也真是〝難能可貴〞。

    當然跟師父學佛一年多來，我已深知因果業報之情事，想想還是要真心求懺悔，要歡喜承受，不過每當痛起時，我還是忍不住要從醫學角度積極來治療，但很奇怪：療效有限(似乎和我的醫學程度不相配合)，甚至破到我都要去做病理切片，深怕是什麼惡疾，真可謂是悽悽慘慘。

    不過也很感恩它讓我知道人也有脆弱的一面，當不斷遭受到失敗的治療之後，我終於選擇掛〝寂光號〞，向敬愛的師父求救：

(1)   第一次的大潰瘍是我的同學吳醫師，他的一位已往生的叔公，希望藉由我的因緣來找師父。(我的潰瘍換來渡一個人也是很值得！)

(2)   第二次的大潰瘍是我過去生毀謗一位龍王，而遭受到無舌瘡口報。

(3)   第三次的大潰瘍是我過去生為一位修行者，因講述只要行善做好就可以，不必信因果，不用吃素，誤導眾生致使他們受到果報，而我也於因緣成熟時，受到果報(我是因為已吃素也有誦經持咒求懺悔，才能得到重業輕報，否則這一條應該是很嚴重的，據聞連開刀都沒機會，啊！真是感恩  阿彌陀佛！)

(4)   第四次的大潰瘍 ::

    話說4月18日我去植牙，上下左右連拔帶植共十顆牙齒，做完時當然是又腫又痛，不過經過冰敷吃藥後腫痛就緩和，但很不幸的，我又因為縫線頭去刺到口腔黏膜，因此又破了6-7個大洞，所以又再次承受另一種的痛。但是因為我已經是口腔潰瘍的老手了，而且這一次是有明確的理由(縫線頭去刺到的)，故心中不以為意，想想就這麼內服外敷藥就一定會好了，頓時心中是輕鬆很多，幾乎是忘了它的存在。

    不過好景不常，4月29日早上開始我左側上下齒齦突然出現一種持續性的鈍痛(不像三叉神經痛，也不像是潰瘍的痛)，我自己檢查齒齦黏膜還OK，但它就是蠻詭異的痛，而且越來越厲害，下午我就趕緊去找牙醫師檢查，結果一樣是OK，但它就是更痛了，就連吃強效的止痛藥都沒用，而且痛到一整晚都無法闔眠(我終於知道什麼叫做痛到撞牆)，那時候整個心都發毛了起來，再也無法凝聚心思來持咒，心中只希望天趕快亮，讓我可以衝到師父那裏掛急診(當然這必須停我早上的門診，其實到目前為止我很少因自己的病痛停門診的)，後來一直等到早上八點多(真的是度秒如年)我終於按耐不住打電話給師父訴苦，師父慈悲於十分鐘後回撥給我，師父第一句話就問我：『你是不是釣過蝦，也喜歡吃蝦子﹖』 聽到師父問這話，我真的當場呆掉，對啊！我以往未學佛前是超喜歡釣蝦的，我有專業的釣蝦竿，而且每次我都去買活的小蝦子用其新鮮的肉來當釣餌，釣完有時就當場烤來吃 ……..，這一幕幕都還記憶猶新，啊！這是現世報，真的是慚愧啊慚愧！ 師父告訴我要向這些蝦子求懺悔，誦經持咒迴向給它們(讓它們能早日離苦)，並要將這段荒謬的釣蝦往事及現在所受之果報告知大眾，讓同好者引以為戒(釣魚釣蝦都是不行的)。

    後來我回想到我去植牙，被牙醫師拿那些器具這樣挖、鑽、切，然後又被縫線頭刺黏膜，這不是很像蝦子被釣鉤勾其嘴是一樣的嗎！ 而且我以前也常帶我同修去釣蝦(那時我們倆都未學佛)，您知道嗎我同修最近也去做牙齒矯正(前後要2年)，也深受其苦，像最近她去講了一堂2個小時親子教育的演講，怎知她每講一句話矯正牙齒的鐵絲就勾住她的口腔黏膜一次，真的是苦不堪言，慚愧啊慚愧！

    所以還能釣蝦嗎﹖當然不能，我們絕不能因自己的慾望去吃眾生肉或做出傷害眾生的事，真的要慈悲一切眾生！

                       感恩

(3)：真正病因了解後，我們要怎麼做。

      怎 麼 看 待 我 們 的 病 痛 ？

    一旦我們生病了，一般人最常出現的反應就是”趕緊根除它”。不管從醫學的角度是如何給您一個”合理化”的理由，來解釋您怎麼會得到這個病，其實大部分病患的心裡幾乎是排斥它的，甚至還會怨天尤人。絕大部分的人都是希望透過任何方式(醫學及非醫學)趕快把它根治，心裡面其實就是要消滅它，因為多半都會認定它是不好的。 當然一部分的情況確實能達到當下的病痛消失或減輕，不過這是究竟的好嗎？

    另外，還有一種狀況就是希望能和病痛”和平共存”。這種情形最常出現於一些慢性病患，或是目前醫學幾乎認定是不會根治的病例，以及一些極其嚴重而且又是醫生宣佈治療無效的疾病。在這種情況下，患者多半都是迫於無奈的，所以最好的情況也只能求與其”和平共存” (其心中其實是消極地接受)。

    自從學佛後，瞭解到因緣果報的真實意涵，知道我們色身所承受的痛苦，是過去被我們所傷害的眾生還在怨、還在苦。所以對於這樣的病痛，我們應該以一個很慚愧的心去同理它、善待它，我們要”善待病痛”。而且更應該積極去”治療”它：努力地求懺悔，真正從內心去感受到眾生的苦，不再看到自己的病痛，努力誦經持咒做功德迴向，祈求佛菩薩加被，讓受害眾生能夠趕快離苦。惟有當眾生真正離苦後，我們這個色身的病痛再來所接受的醫治，才能讓我們得到究竟的好轉，真正的改善。

PS：在這裡我提出我本身一個實際的病例來佐證懺悔的重要性：

  約莫半年前我去植6顆牙，我找的牙醫師是在植牙醫學界相當權威的高雄林醫師(曾當上植牙醫學會理事長)。 我事前的檢查及準備工作都很好，骨頭強度都OK，植牙過程(包括手術及事後追蹤)也都很順利。但很不幸的，連續4顆都失敗，林醫師說他畢生尚未碰到這種事，而且，找不到任何理由來解釋我為何會發生骨頭溶解，甚至他說要把我的Case帶到醫學會去討論。當然，剩下的兩顆，大家都”挫例等”。後來眾生慈悲，讓我知道是我過去造做的業報，經誠心求懺悔並努力做功德迴向後，終於，最後兩顆成功了。對於這樣子看似很”玄”的結果，連牙醫界的名醫:林醫師也不得不相信，還說：早知道，就先去求懺悔才來植牙就好了！(民國100年的事)

「 我們色身所承受的痛苦，是過去被我們所傷害的眾生還在怨、還在苦。所以對於這樣的病痛，我們應該以一個很慚愧的心去同理它、善待它，我們要”善待病痛”。而且更應該積極去”治療”它：努力地求懺悔，誦經持咒做功德迴向，祈求佛菩薩加被，讓受害眾生能夠趕快離苦。惟有當眾生真正離苦後，我們這個色身的病痛再來所接受的醫治，才能讓我們得到究竟的好轉，真正的改善。」

                     阿彌陀佛